门的文化

        中国的传统文化博大精深，在建筑方面产生了不同的建筑形态和不同的门的样式。门是建筑物的出入口，是建筑的重要构成元素，《论语·雍也》云：“谁能出不由户？”然而门不仅仅是出入的通口，其文化上的意义远远大于其功能上的意义，这便形成了我们的一种传统文化形式“门的文化”。

        门的灵魂是文化，是它所承载和延伸的一切社会生活。

        门给了人无限的思维空间，在人类生活中所形成的独树一帜的文化魅力。

        双扇为门，单扇为户，甲骨文字画下两个象形符号。从《诗经》的“衡门栖迟”，到《晋书》的“抗志柴门” ，把门演绎的淋漓尽致。门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑，是中国文化的独特表现。入必由之，出必由之，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。

        门作为中国建筑的很重要的组成部分，经过这么多年的发展与演变已经出现了很多不同的种类和类型了，并且已经形成了单独的门文化了。它除了具有实用和装饰功能外，更多的就是彰显贫富尊卑和封建伦理道德秩序了，在社会等级划分方面具有文化标识功能，门的数量、规模、颜色装饰附件等都有具体而细微的规定。所以在旧时，人们只要一看大门就知道放主人的身份，大门成了名副其实的主人家的脸面。在旧时从门钉数目就可以反应出等级的观念，皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，一共九九八十一个。这是因为在古代“九”是最大的阳数，象征天所以皇宫的门钉是九九八十一个；王府的门钉是七九六十三个；公侯四十九个；官员二十五个；老百姓家一个也没有，老百姓叫“白丁”估计也就是从这留下来的。“门第、门当户对”指门前的抱鼓石和门楣上方的短柱，它是主人家庭情况及社会地位的象征，它的大小、样式、色彩都体现了严格的封建等级制度。门前的一对抱鼓石，立的是功名标志。在讲封建等级的年代，无功名者是不可以立“鼓”的倘若要装点门脸，显示富有，也可以立把门枕石起的像抱鼓石那么高，但只是门前的装饰性的部分要取方形，区别于“鼓”再高仍称“墩”。门前的雕狮一品官员的称为“十三太保”一品之下，每低一级，狮头疙瘩要少减少一个，石狮头上的“螺髻”，也在大门前陈列着等级的标志。

        门总是引人注目的，门占尽了出入的“区位”优势，门文化也是一个出入口，它是中国建筑文化中最色彩纷呈的篇章，中国的门文化博大精深，由一“门”而窥全豹。门的历史，于是成为历史之门，透过门的文化，可以寻找中国文化之门！